分享朱子家训  引导习惯养成

——平凉市传统文化促进会《让你的子女完美成长》系列讲座第十七讲成功举行。

2019年11月9日(周六)下午2:30，平凉市传统文化促进会《让你的子女完美成长》系列公益讲座第十七讲，在平凉市图书馆一楼学术报告厅成功举行。讲座由平凉市图书馆主办，平凉市传统文化促进会承办。平凉市传统文化促进会会员程永新主任作了精彩宣讲，宣讲主题是《分享朱子家训，浅谈习惯养成》。

主讲人程永新老师是管理学硕士研究生，国家二级人力资源管理师，职业培训讲师，现工作于兰州银行平凉分行。程老师对传统文化研究颇深，有独到之处，特别是在家庭教育、儿童习惯养成等方面领略到位，宣讲精彩。他深入浅出，详细分析讲解《朱子家训》中每一词句的概念、意义和指导人生的作用，为关心子女教育的家长提供了良好借鉴，为渴望思想进步，智力提高的小朋友们提供了具有实质性意义的理念、方法和精神食粮。

《朱子家训》，又称《朱柏庐治家格言》，精辟地阐明了修身治家之道，是一篇家教名着。其中，许多内容继承了中国优秀传统文化的特点，比如尊敬师长，勤俭持家，邻里和睦等，在今天仍然有现实意义。

陈老师讲解完毕后，和听众进行了热烈地现场讨论互动，主持人秦治和讲师陈永新分别回答了听众提出的问题。

提问一：传统文化对于现代科技社会的意义和作用是什么？

答复：关于传统文化，需要了解它的精神实质。中华传统文化是中和文化，就是说为人处事要不偏不倚，把万事万物处理的恰如其分、恰到好处、合情合理，达到家庭和睦、人际和谐、天下和平的中和目标。从而实现天下大同，天下为公的太平盛世；要求用选贤用能，讲信修睦的方式，真诚无妄的理念，践行不息的精神去实现这些目标。传统文化是支持创造性转化创新性发展的，就是说传统文化和现代科技社会是相适应的，对于社会治理，人生境界具有很强的指导性意义。比如导人向善，鼓励人自强不息，引领人追求真实无妄，组织人和谐共存等等。

提问二：担心学了传统文化，会不会抑制人的活波性格和创造能力，使人奴性化？

答复： 一、传统文化具有开放性（有教无类——接纳和引导所有愿意追求进步的人）、包容性（和而不同——与不同思想、不同宗教共同促成人心向善，扶其偏而不欲灭其教）和先进性（贴近民生，追求大同——同生共荣，和平共处，用武力只为阻止邪暴，反对发动侵略战争）。至于“君叫臣死，臣不得不死；父叫子亡，子不得不亡”等等歪扭言论，只是别有用心的人强加的污蔑不实之辞，谁也不可能在传统经典文献中找到这样的词句，有谁不信，可以去找找。

二、传统文化反对奴性，鄙视不合道义的顺从（“当其不义，则子不可以不谏诤于父，臣不可以不谏诤于君”，“君视臣如草芥，则臣视君如冠仇”），主张张扬个性（自强不息，自立自觉，不待强迫）；宽大胸怀（厚德载物，支持正义，反对强暴）；追求理性（学明道理以自我完善——己所不欲，勿施于人，利己而无损于人）；行有原则（行一不义，杀一不辜而得天下者，不为也）；与人为善（己欲立而立人，己欲达而达人，团结互助，合作共赢）。

三、历代儒者自认道统、学统高于政统，皆以正君（纠正长上不利于百姓的言行和政令）安邦为己任，儒学先师孔子、曾子、子思、孟子，皆以君王的老师立于当世（孟子的主张不能实施于齐国，将要离去，齐宣王派官员说：“我想在齐国为孟子提供讲学和居住的房屋，供给他和他的学生一切费用，使齐国的官员和百姓都有学习的榜样。你去动员他吧”）。孟子曰：“说shui大人（官长），则藐之，勿视其巍巍然。”  

综上所述，学习传统文化，能增强自信，强化人格魅力，培养管理才能，提升主事水平，会学成谨于事而慎于言的谦谦君子，绝不会学成唯唯诺诺的奴才。

记得有一次去拜见一位长者，告知是某某推荐来的，老人家马上竖起大拇指，赞不绝口地向在坐的很多人表扬推荐我去的这位高人。老人家说：他从来没有见过一个这样年轻的人有这样好的修养，为什么呢？他经过别人的门口，从来都是目视前方，走路方方正正，很有威仪。其他人经过我门口，总要往里看看，他在我旁边住了好几年，我仔细观察，从来没有一次往里面看过，所以就主动和他交了朋友。”

撰稿摄影：秦治  审编发布：秦荣光