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分享朱子家训 引导习惯养成

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发表时间:2019-11-12

分享朱子家训  引导习惯养成

——平凉市传统文化促进会《让你的子女完美成长》系列讲座第十七讲成功举行。

2019年11月9日(周六)下午2:30,平凉市传统文化促进会《让你的子女完美成长》系列公益讲座第十七讲,在平凉市图书馆一楼学术报告厅成功举行。讲座由平凉市图书馆主办,平凉市传统文化促进会承办。平凉市传统文化促进会会员程永新主任作了精彩宣讲,宣讲主题是《分享朱子家训,浅谈习惯养成》。

主讲人程永新老师是管理学硕士研究生,国家二级人力资源管理师,职业培训讲师,现工作于兰州银行平凉分行。程老师对传统文化研究颇深,有独到之处,特别是在家庭教育、儿童习惯养成等方面领略到位,宣讲精彩。他深入浅出,详细分析讲解《朱子家训》中每一词句的概念、意义和指导人生的作用,为关心子女教育的家长提供了良好借鉴,为渴望思想进步,智力提高的小朋友们提供了具有实质性意义的理念、方法和精神食粮。

《朱子家训》,又称《朱柏庐治家格言》,精辟地阐明了修身治家之道,是一篇家教名着。其中,许多内容继承了中国优秀传统文化的特点,比如尊敬师长,勤俭持家,邻里和睦等,在今天仍然有现实意义。

陈老师讲解完毕和听众进行了热烈地现场讨论互动,主持人秦治和讲师陈永新分别回答了听众提出的问题

提问一:传统文化对于现代科技社会的意义和作用是什么

答复:关于传统文化,需要了解它的精神实质。中华传统文化是中和文化,就是说为人处事要不偏不倚,把万事万物处理的恰如其分、恰到好处、合情合理,达到家庭和睦、人际和谐、天下和平的中和目标。从而实现天下大同,天下为公的太平盛世;要求用选贤用能,讲信修睦的方式,真诚无妄的理念,践行不息的精神去实现这些目标。传统文化是支持创造性转化创新性发展的,就是说传统文化和现代科技社会是相适应的,对社会治理,人生境界具有很强的指导性意义比如导人向善,鼓励人自强不息,引领人追真实无妄,组织人和谐共存等等。

提问二:担心学了传统文化,会不会抑制人的活波性格和创造能力,使人奴性化?

答复 传统文化具有开放性(有教无类——接纳和引导所有愿意追求进步的人)、包容性(和而不同——与不同思想、不同宗教共同促成人心向善,扶其偏而不欲灭其教)和先进性(贴近民生,追求大同——同生共荣,和平共处,用武力只为阻止邪暴,反对发动侵略战争)。至于“君叫臣死,臣不得不死;父叫子亡,子不得不亡”等等歪扭言论,只是别有用心的人强加的污蔑不实之辞,谁也不可能在传统经典文献中找到这样的词句,有谁不信,可以去找找。

传统文化反对奴性,鄙视不合道义的顺从(“当其不义,则子不可以不谏诤于父,臣不可以不谏诤于君”,“君视臣如草芥,则臣视君如冠仇”),主张张扬个性(自强不息,自立自觉,不待强迫);宽大胸怀(厚德载物,支持正义,反对强暴);追求理性(学明道理以自我完善——己所不欲,勿施于人,利己而无损于人);行有原则(行一不义,杀一不辜而得天下者,不为也);与人为善(己欲立而立人,己欲达而达人,团结互助,合作共赢)。

历代儒者自认道统、学统高于政统,皆以正君(纠正长上不利于百姓的言行和政令)安邦为己任,儒学先师孔子、曾子、子思、孟子,皆以君王的老师立于当世(孟子的主张不能实施于齐国,将要离去,齐宣王派官员说:“我想在齐国为孟子提供讲学和居住的房屋,供给他和他的学生一切费用,使齐国的官员和百姓都有学习的榜样。你去动员他吧”)。孟子曰:“说shui大人(官长),则藐之,勿视其巍巍然。”  

综上所述,学习传统文化,能增强自信,强化人格魅力,培养管理才能,提升主事水平,会学成谨于事而慎于言的谦谦君子,绝不会学成唯唯诺诺的奴才。

记得有一次去拜见一位长者,告知是某某推荐来的,老人家马上竖起大拇指,赞不绝口地向在坐的很多人表扬推荐我去的这位高人。老人家说:他从来没有见过一个这样年轻的人有这样好的修养,为什么呢?他经过别人的门口,从来都是目视前方,走路方方正正,很有威仪。其他人经过我门口,总要往里看看,他在我旁边住了好几年,我仔细观察,从来没有一次往里面看过,所以就主动和他交了朋友。

撰稿摄影:秦治  审编发布:秦荣光


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