【每日一修】《＜小学＞通俗解义》030 第二卷 明伦（35-36）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》030

第二卷 明伦（35-36）

秦敬修◎编着  秦治◎整理

明伦35

【原文】 孔子曰：父母生之，续莫大焉(1)，君亲临之(2)，厚莫重焉。是故不爱其亲而爱他人者，谓之悖bèi德(3)，不敬其亲而敬他人者，谓之悖礼。

【注解】(1)续：继承，延续。(2)君亲临之：君亲莅临以教导养育。(3)悖：违反,违背。与德礼相违背。

【译文】孔夫子说：“此身是父母生的，继承血统莫有比这更大的了。父母有君之尊，有亲之亲，恩义没有超过父母的，恩德之厚再没有比父母更重的。所以爱莫先于爱亲，敬莫大于敬亲，倘不爱自己的生身父母而爱其他人，就叫做悖逆仁爱之德，不敬生身父母而敬他人，就叫悖逆天理之礼。”

【述评】不爱其亲而爱他人，必定是假爱。不奉养父母，却口口声声“为人民服务”、“做人民的公仆”，自欺乎，欺人乎?不敬其亲而敬他人，必定有所图谋，必定是心术不正，溜须拍马，曲意逢迎的损德败事之徒。

明伦36

【原文】孝子之事亲，居则致其敬(1)，养则致其乐，病则致其忧，丧sàng则致其哀，祭则致其严，五者备矣，然后能事亲。事亲者，居上不骄(2)，为下不乱(3)，在丑不争(4)。居上而骄则亡(5)，为下而乱则刑(6)，在丑而争则兵(7)，三者不除，虽日用三牲之养(8)，犹为不孝也。

【注解】(1)致：极尽，尽力。(2)骄：骄傲矜肆，不纳忠谏。(3)乱：犯上作乱。(4)丑：同类。争：争斗。(5)亡：灭亡。(6)刑：刑戮。(7)兵：以兵器相杀。(8)三牲：牛羊猪三种牲畜。

【译文】孔夫子说：“孝子事父母，平居极尽其孝敬。奉养就尽其欢乐，亲有病则忧愁而尽其全力医治，亲殁就尽其哀痛，祭祀就尽其严肃敬重。敬乐忧哀严五德全备，然后能奉事好父母。事亲的人，居民之上不敢骄傲，居人之下不可作乱，在群众中不可斗争。因为居上而骄傲不听忠谏必致亡国败家，为下作乱，免不了国法诛杀，在同类中争斗可弄得以刀兵相加，危害生命。骄乱争三过不除去，必致亡身危亲，虽每天用牛羊猪三牲养亲，仍为不孝之子。”

【评述】孟子说：“失其身而能事其亲者，未之有也。”可不戒哉！

朱子简介：朱熹（1130—1200），字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚称晦翁，谥文，亦称朱文公。南宋徽州府婺源县(今江西省婺源)人。是我国历史上继孔子之后的又一位伟大的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。朱子是唯一非孔子亲传弟子而享祀孔庙，位列大成殿十二哲者。先后担任同安县主簿、知江西南康军、潭州知州、两浙东路常平茶盐公事、焕章阁待制、侍讲（皇帝的老师和顾问）、知福建漳州等职。他一生刚正不阿，无意仕途。平生致力于着书立说、创办书院、讲学传道，是中国后期儒学的集大成者。他所着书被元、明、清三朝定为开科取士的必读之书；他的哲学观点影响我国社会政治长达六百余年；迄今仍对中国传统优秀文化的发展起到承先启后和无可替代的作用。其着作甚多，其中辑注《大学》《中庸》《论语》《孟子》为《四书》，作为教本立于学宫，辑定《小学》书成为小学课本，是启发德性、开启智慧的首选教材。

审编发布：秦荣光