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【每日一修】《<小学>通俗解义》016 第二卷 明伦(4-5)

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发表时间:2019-01-17


【每日一修】《<小学>通俗解义》016

明伦4-5

秦敬编着  秦治整理

【卷首语】

《<小学>通俗解义》提纲挈领,为践行正确人生点亮指针;讲明做人、做事、修己、治人之方法与道理;明白爱亲、敬长、隆师、亲友、孝悌、忠信之事;为其所当为,行其所当行,做诚信中正之人。

明伦4

【原文】在父母舅姑之所,有命之,应唯敬对(1),进退周旋慎斋zhāi(2)。升降出入揖yī游(3),不敢哕yue、噫ai、嚏tì、咳(4),.伸.跛bi.倚yǐ.睇dì视(5),不敢唾tuò(6),寒不敢袭(7),庠不敢搔,不有敬事,不敢袒裼(8),不涉不撅guì(9),亵xiè衣衾不见里(10)

【注解】(1)唯:应之速。(2)慎斋:谨慎斋庄。(3)升:上门台。降:下门台。出入:出入房门。揖:前进时身体略俯。(4)哕yue:呕逆声。噫ai:打饱嗝gé(气逆作声)。嚏:打喷嚏。咳:咳嗽。(5)欠:呵欠。伸:展懒腰。跛bi:站立时重心偏于某一足上。倚:靠物而立。睇视:斜视。(6)唾:唾口水。洟:擤xǐng鼻涕,(7)袭:套衣服。(8)袒裼:露臂。(9)不涉不撅:不涉水则不能卷起裤子。(10)亵衣衾:贴身衣被。


【译文】在父母舅姑跟前,有命令要很快答应,有所问就恭敬对答,一进一退之时,周回旋转之际,必谨慎端庄。上门台进房门时要屈抑其身,出门下门台时就同游行时一样。不敢在父母前大声呕逆、打喷嚏、咳嗽。不能打呵欠、伸懒腰、倚物斜立、斜视,显出惰慢之态,唾痰拧鼻涕要离远些。寒不能重复加衣,痒不敢搔,没有敬礼习射之事,不敢露臂,不过河不卷起裤子,贴身衣被,不敢把里子叫人看见。总之,不要表现得太随便。

【评述】古人事亲时时处处事事致极诚敬,只为爱之至,所以敬之极。不敢有所懈惰。今之人竟有不赡养父母者,似乎不知有父母养育之恩,岂真健忘如此?只为丧尽良心而不肯回顾,视亲之饥寒疾痛困苦,漠然无所动于中,甘心当禽兽而不愧。“五刑之属三千,而罪莫大於不孝。”执政者宜察焉。


【原文】父母唾洟tì不见(1)。冠带垢,和灰请漱shù(2),衣裳垢,和灰请浣huàn(3),衣裳绽zhàn裂(4),纫针请补缀zhuì(5)。少事长,贱事贵,共率shuai时(6)

【注解】(1)唾洟不见:随时擦净,不被人看见。(2)垢:污垢。漱:用手搓洗。(3)衣:上衣。裳:下衣。浣:洗,涤除。(4)绽:破裂。(5)纫针:引线穿针。补缀:修补衣服。补:添上材料修复破损。缀:缝合。 (6)共率时:共同循着这个规矩。率:循。时:是

【译文】父母唾液鼻涕,旋吐旋除,不要被人看见。冠带衣裳有垢污,就随时洗涤,衣裳破烂或有裂缝就立即缝补。年小的奉事年长的,卑贱的奉事高贵的,共同循着这个规矩做。


明伦5

【原文】曲礼曰(1):凡为人子之礼,冬温而夏凊qìng(2),昏定而晨省(3)。出必告gu(4),反必面。所游必有常(5),所习必有业(6),恒言不称老(7)

【注解】(1)曲礼:《礼记》篇名。(2)凊:凉快。(3)昏定:请晚安。定:安定;安稳。省:察看。(4)告:报告;请求。(5)游:远行,游学。(6)习:学习。业:学有专业。恒言不称老:平常说话不说老。

【译文】曲礼说:“凡作为人子的礼节,冬天寒冷,应务求温暖,给父母穿轻暖衣服,住温暖房子,饮热汤吃热饭。夏天炎热,宜求清凉,给父母穿薄凉衣服,住凉爽的房子。晚上铺好床席,请父母休息。早晨请问安否,按摩疾痛,搔疴痒。出行必告所去之处,反回后必面见,让父母知道已安全归来,免得盼望担心。在外远游必有常居,常与父母取得联系,让父母放心。所习必有专业,专心学业不虚度光阴,父母知你可望成材,可以得到安慰。平常说话少说或不说老字,父母年老,恐致感伤。”


秦治寄语:为人民服务从哪做起

“为人民服务”是人们的口头禅,然而,你做到为人民服务了吗?你有为人民服务的意识吗?你知道为人民服务的根基所在吗?子曰:“夫孝,德之本也。”道德品性,事业功绩,皆由恭行孝道生发出来。只有能孝敬父母的人,方能在家中友爱慈惠,促成家庭和睦。也才能在社会上敬长尊贤,关爱民众,具备为人民服务的意识,才能真正为社会做出贡献。

如果你觉得回家吃父母的饭是理所应当的,不应由自己买菜买面,不应由自己刷锅洗碗,把老爹当成摇钱树,把老妈当佣人使,面对年迈母亲备餐的辛苦视而不见,不帮不顾,只是安然享用,养成只知索取,不愿付出的恶劣习,不知自己动手以减轻父母的负担,这就是不孝。在家不孝父母,在社会则以少付出多收获为念若不加节制,极有有可能为了满足私欲而贪污受贿,中饱私囊,从而走上犯罪道路。

孝顺是做出来的,不是说出来的。你说你时时想着父母,你对父母的情感如何如何深,但是什么也没有做,不替父母洗一件衣服,不替父母刷一次锅碗,不知父母尚有忍受饥寒病痛之时;认为只有父母欠儿女的,儿女给父母什么都不需要做,那你已经远离了人性,就没有亲情可言了不亲爱父母的人,还能去爱戴民众吗?还能甘心为人民服务吗?

一个不愿为父母服务的人,却夸夸其谈自己要如何如何为人民服务,这是何等地虚伪可笑。这样的人,为民则好逸恶劳,损人以图利己;为官则贪污腐败,侵害人民利益。这就违背了“亲亲而仁民”的中华优秀传统。

你抽空为父母做点事,刻意为父母减轻一点负担,记得问一声安好、送一杯茶水;你在这样做的过程中会体会到父母的勤劳和辛苦,会更加拉近亲情关系,增长你的孝心,从而和睦家庭,范及子孙,也算是为父母服务了。父母从你身上领略到人生快乐而安度晚年,家人受你的感召而一心向善,不亦乐乎。

道德品性,事业功绩,皆由恭行孝道生发出来。关健在于认真地行,也就是认真地做自己应该做到的事,孝是从言语和举动中体现出来的。只有能孝敬父母的人,方能在家中友爱慈惠,促成家庭和睦。在社会上敬长尊贤,关爱民众,具备为人民服务的意识,才真正能为社会做出贡献。


作者简介:秦敬修(1910.7~2004.1),甘肃崇信人。1928年毕业于甘肃省立第七师范。1933年至1945年游学并任教关中各大书院,其间专修《周易》四年,被关中学者誉为道统后劲,同门巨擘。1948年行医济民,为一方名医。终身研究儒学,着《周易卦解》《小学通俗解义》《五子书》《新编中医儿科学》《杂症脉证并治》《脉诊握要》等着作。已出版三部均被首都图书馆、多数省市和国内着名大学图书馆收藏。


秦治,甘肃崇信人,1948年生建筑工程师,儒家学者,平凉市传统文化促进会会长自幼传承家学,热衷于优秀传统文化传播撰写的《居住变迁》《弘扬中华优秀传统文化培养社会主义核心价值观》等文稿,发表于《晚晴》《平凉日报》等刊物。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片

审编发布:秦荣光


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