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【每日一修】《<小学>通俗解义》148 第五卷 嘉言(47 - 48)

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发表时间:2020-01-07

【每日一修】《<小学>通俗解义》148

卷 嘉言(47 - 48

秦敬修◎编着  秦治◎整理

嘉言47

原文伊川先生曰:今人多不知兄弟之爱,且如闾阎小人(1),得一食先以食父母,夫何故?以父母之口,重于己之口也。得一衣必先以衣父母,夫何故?以父母之体,重于己之体也。至于犬马,亦然,待父母之犬马,必异乎己之犬马也。独爱父母之子,却轻于己之子,甚者至若仇敌。举世皆如此(2),惑之甚矣!

【注解】

(1)且如:即如,就象。闾:泛指门户;人家。中国古代以二十五家为闾。阎:指里巷的门。

(2)举世:整个人世

【译文】程伊川先生说:“现在的人不明白兄弟应当亲爱,就像知识较少的平民百姓得到食物时,也会让父母先吃,这是什么缘故呢?认为父母的口腹重于自己的口腹。得到一件衣服也会让父母先穿,这是什么缘故呢?认为父母的身体重于自己的身体。对待犬马也是这样,对待父母的犬马必定不同于自己的犬马。唯独在爱护父母的儿子时,却轻于爱护自己的儿子,甚至于像仇敌一样对待父母的儿子(自己的兄弟),社会上大多是这样的,糊涂得太严重了!”

【评述】兄弟同是父母所生,都是父母的儿女,身体虽异,而气则同,本是最亲的人,只因听信妇人的离间,遂忘其手足之情,而不知亲。举世都这样,糊涂得太很了。

嘉言48

原文横渠张先生曰:“斯干诗(1),言兄及弟矣。‘式相好矣(2),无相犹矣。’言兄弟宜相好,不要相学。犹:似也。人情大抵,患在施之不见报则辍,故恩不能终。不要相学,己施之而已。”

【注解】

(1)斯干诗:《诗经·小雅·斯干》篇。

(2)式:样式,榜样;在这里表示应当。

【译文】横渠先生解《诗经》之义说:“《斯干》诗是说兄弟情义的。‘式相好矣,无相犹矣。’说的是兄弟应当相亲爱,不要互相学不友好的样子。犹是相似。人情的缺失大概在于施给兄弟的恩爱,见不到恩报,就不再施了,所以恩惠不能到底。不要互相学不友好的坏样子,只是自己施恩惠就是了。”

以上明长友之序

作者简介:秦治,甘肃崇信人,1948年生。建筑工程师,儒学传承,平凉市传统文化促进会会长。自幼传承家学,入小学前开始接受父亲的言传身教和经典讲授,反复诵读《五经》《四书》等国学经典,力求通晓典籍精义,数十年未曾间断,直至父亲去世后,更加勤于学习与研究,并整理出版先父遗着三部,广泛发行,另有三部正在整理完善中。热衷于优秀传统文化传播。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片多次播放。


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