【每日一修】《＜小学＞通俗解义》116 第五卷　嘉言（7 - 8）

【每日一修】《＜小学＞通俗解义》116

第五卷　嘉言（7 - 8）

秦敬修◎编着  秦治◎整理

嘉言7

【原文】汉昭烈将终(1)，敕chi后主曰(2)：“勿以恶小而为之(3)，勿以善小而不为(4)。”

【注解】

(1)昭烈帝：蜀汉刘备。

(2)敕：告诫。后主：刘禅，昭烈之子。

(3)勿以恶小而为之：因为小恶能积成大恶，所以虽小恶亦不可为。

(4)勿以善小而不为：大善由小善积累而成，为善要从小善做起。

【译文】汉昭烈将去世时，告诫他的儿子后主说：“不要以为恶小而为小恶，不要认为是小善而不肯为。

【评述】不矜细行，终累大德，积小恶可成大恶，怎敢做小恶！为山九仞，功亏一篑。积小善才能成大善，怎能认为善小而不做！《易》曰：“君子以顺德，积小以高大。”孔子说：“善不积不足以成名，恶不积不足以杀身。”昭烈之言合乎易道，故为千古名言。凡欲有为者，皆当刻骨铭心，不可或忘。

嘉言8

【原文】诸葛武侯诫子书曰(1)：君子之行，静以修身，俭以养德，非澹dàn泊无以明志(2)，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无以成学，慆tao慢则不能研精(3)，险躁则不能理性(4)，年与时驰，意与岁去，遂成枯落，悲叹穹庐，将复何及也。

【注解】

(1)诸葛武侯：诸葛亮（181－234），字孔明，号卧龙，琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。在世时被封为武乡侯，谥曰忠武侯；后来的东晋政权为了推崇诸葛亮的军事才能，特追封他为武兴王。代表作有《前出师表》《后出师表》《诫子书》等。发明木牛流马、孔明灯等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成都有武侯祠，大诗人杜甫也有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。

(2)澹泊：恬静淡泊，心地安然,不为名利所动。

(3)慆慢：怠惰傲慢。

(4)险躁：险僻躁动，不宁静。

【译文】诸葛武侯《诫子书》说：君子的行为，用静修身，用俭养德。若不恬静淡泊，就莫有用上表明志向的；若非宁静，再莫有凭着致远的；不学习，就莫有用上扩大才能的了；不宁静，就莫凭着成就学业的。怠惰傲慢，心不在焉，就不能钻研精深的事理。险僻躁动而不静，就不能理顺性情。如此则理无由明，性无由成，有生之年，与时月驰去，学道之意，与岁时蹉过，及至年老身衰，如草木枝枯叶落而将死，抱悲叹于穹庐之中，虽欲有为，将复何及呢。

【评述】武侯认为静为动本，养性情于未发之前，所发无不善，故可以为修身之本。俭能养廉，能俭则不为外物所诱，拿俭来养自己的德。澹泊本是俭，奉身澹泊，不迩声色，不殖货利，心里清净光明，才能明志，若纷华侈糜，就无以表明大志。宁静本是静，若心不养静而妄动，心不在焉，视而不见，听而不闻，何以能驯致于远大的德业。原来学由静中来，才由学中造，若不勤学，才干就无从广大，若不习静，学问就不能成。不静则慆而淫泆，慢而放纵，必不能深究精微之理。险以僻拗，躁以妄动，必不能修治性情。有生之年，随时俱驰，学道之意，同岁逝去，到老一事无成，就像草木枝枯叶落一般，此时悲叹在穹室里，到底能悔得及吗？

作者简介：秦治，甘肃崇信人，1948年生。建筑工程师，儒学传承人，平凉市传统文化促进会会长。自幼传承家学，热衷于优秀传统文化传播。其事迹被平凉电视台《走近百姓》、崇信电视台《百姓生活》《崇信新闻》等栏目摄制为专题片多次播放。

审编发布：秦荣光