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【每日一修】《论语》学记105 勇于实践的人

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发表时间:2019-09-15

【每日一修】《论语》学记105

《论语·公冶长第五5·13

【原文】子路有闻,未之能行,唯恐有闻。

【译文】子路在听到一条道理但没有能亲自实行的时候,惟恐又听到新的道理。


【学记】勇于实践的人

王鹏翔

《论语》里记载弟子行事的章节,仅此一人,仅此一章。这是孔门弟子闻行并举的又一真实写照。子路虽然不及颜回、子贡等人有禀赋,但行为果断,喜闻学道,也是他的一大特点。

此章专门将子路平日的行持记录下来,反映了儒家思想是非常注重实践的。编辑《论语》者并非子路,如此记录,说明整理者亦认同子路的这一优点。并且希望能将子路的学习精神传承至后世。

子路的不敢闻新知,是因为觉得自己的旧识还没有完全实践好。现代人也有此特点,比如孩子写作业,或者大人们干工作,很怕前一项没有做好就接到新的学习或者工作任务。这种惧怕是因为行为上的滞后。而子路的惧怕是思想上的无所感悟侧重点不同也就是说,子路重在心能有得,普通人重在省力。所重不同,所得者亦相去甚远。

【按语】:惧畏新闻,乃旧学未及所行所悟。学者,重在心之所得,若未得,多闻恐不利于学也。释门阿难尊者强于多闻,以至后于悟道。此非所闻之不足,实属闻行需并举也。

子路行果勇

每闻实践勤

文行两用功

新旧砥砺行

名家集义

钱穆曰:“孔子之教,本于人心以达人道,然学者常欲由心以及性,由人以及天,而孔子终不深言及此。故其门人怀有隐之疑,子贡发不可得闻之叹。及孔子殁,墨翟,庄周昌言天,孟轲,荀卿昌言性,乃开此下思想之争辩,厉百世而终不可合。”

焦氏弘有云:性命之理,孔子罕言之,老子累言之,释氏则极言之。孔子罕言,待其人也。故曰:不愤不启,不悱不发,中人以下不可以语上也。然其微言不为少矣,第学者童习白纷,翻成玩狎,唐疏宋注,锢我聪明,以故鲜通其说者。内典之多,至于充栋,大抵皆了义之谈也。古人谓暗室之一灯,苦海之三老,截疑网之宝剑,抰盲眼之金鎞(pi,故释氏之典一通,孔子之言立悟,无二理也。焦氏又曰:孔孟之学,尽性至命之学也。顾其言简指微,未尽阐析,释氏诸经即孔孟之义疏也,又何病焉。夫释氏之所疏,孔孟之精也。汉、宋诸儒之所说,其糟粕也,今疏其糟粕,则俎豆之,疏其精则斥之,其亦不通于理矣。

刘沅曰:“夫子之文章,凡其得失,精粗易见,故学之深者,因端以会其原,即学之浅者亦即事而明其理,可得而闻也,夫子之言性与天道,性者人之所以生,天道者天之所以立,在天为天道,在人为性非有二也,但非由博而约,穷理尽性,以致于命则无以知天,之所以为天与人;之所以舍天而万事万物不外乎是。”

包注汝翼中庸说:天道阴阳,地道柔刚,阴阳柔刚,阴阳合而刚柔济,则曰中。中者,天地之交也。天地交而人生焉,故曰人者,天地之心也。天以动开,地以静合,氤氲相成,交气流行,于是有寒暑,风雨晦明,人秉其气以生,而喜、怒、哀、乐具焉。赤子无知,而有笑啼,有舞蹈奋张。人之生也,莫此为先,所谓性也。性也者,天地之交气也。天气下降,地气上升,交在于中,故传曰:人受天地之中以生之旨,血气受之父母,父母亦天地之象也。

说文云:性,人之阳气。性善者也。

朱子曰:“言夫子之文章,日见乎外,固学者所共闻;至于性与天道,则夫子罕言之,而学者有不得闻者。盖圣门教不躐等,子贡至是始得闻之,而叹其美也。”

程子曰:此子贡闻夫子之至论而叹美之言也。

皇侃曰:“子贡既悬绝,不敢言其高贤,故自说闻于典籍而已,文章者,大籍也。六籍仕圣人之筌蹄,亦无官于鱼兔矣。”又曰:“天道,谓无亨日新之道也。言孔子六籍乃是人之所见,而六籍所言之旨,不可得而闻也,所以尔者,夫子之性,于天地元亨之道合其徳,致此处深远,非凡人所知,故其言不可得闻也。天道者,元亨日新知道也。谓天善道通利万物,新新不停者也。言孔子所禀之性与元亨日新知道合徳也。”

大史叔明云:文章者,六籍是也,性与天道,但重于此言之与,是夫子死后,七十子之死后,七十子之徒追思囊日圣师平生之徳音难可复值。六籍即有性与天道,但重天道,但重于世者可纵,故千载之下可得而闻也。至于口说言吐性与天道,蕴籍之深,止乎身者难继,故不可得而闻也。

参考书籍:《论语义疏》皇侃着,《四书集注》朱熹着,《论语点睛》蕅益大师着,《四书遇》张岱着,《论语正义》刘宝楠着,《四书恒解》刘沅着,《论语新解》钱穆着,《论语讲要》李炳南着。

《论语》简介:《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典着作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称四书五经”。《论语》内容博大精深,包罗万象,其中心思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸

审编发布:秦荣光

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小雨点书本的知识应用在实践可以让知识变的有用,在实践中总结经验,又可以积累知识。——感悟到知行合一的重要性!!

止语闻行需并举,方能悟道。


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