每日一修-平凉市传统文化促进会
收藏本站会员注册
当前位置:首页 >> 传统文化 >> 每日一修

【每日一修】《论语》学记95 子贡的无可替代

来源:
作者:
发表时间:2019-08-26

【每日一修】《论语》学记95

《论语·公冶长第五5·3

【原文】 子贡问曰:“赐也何如?”子曰:“女(1),器也。”曰:“何器也?”曰:“瑚琏(2)也。”

【注释】

(1)女:音“汝”,你。

(2)瑚琏:古代祭祀时盛粮食用的器具是祭器中贵重而华美的一种。

【译文】 子贡问孔子:“我这个人怎么样?”孔子说:“你呀,好比一个器具。”子贡又问:“是什么器具呢?”孔子说:“是瑚琏。”

【评析】 孔子在这里把子贡比作瑚琏之器,说明子贡是有大用之才。但在为政篇里曾有:“子曰:‘君子不器’”,是比喻君子不必拘泥于某一方面的才能,而必须是全才。此处赞许子贡如瑚琏,虽未至于不器,然为高才大用可知。人在世间,有所取,必须有所予,若其才能不及子贡者,但成任何一器,尽其在我,用之于世,求其俯仰无愧就可以了。

【学记】子贡的无可替代

王鹏翔

子贡在听到老师对其他同学的评论后,就特别想听听夫子对自己的评价。于是非常坦然地向老师请教“赐也何如?”,赐是他的字,自己称自己,一般只称字,不称名。夫子说:“汝,器也” “器”就是器皿,夫子曾说“君子不器”,意为君子非器皿一般,只有一种用途。子贡乃是瑚琏之器,瑚琏之器用于祭祀,祭祀时,在庙堂上装满五谷作,祂虽然只有一种用途,但尊贵而不可或缺。夫子许子贡以瑚琏之器,虽然还没能达到不器的境地,但他的高才大用已然知晓。人生在世,有所取,必须有所予,也有才徳不及子贡的人,但无论属于哪一种器皿,始终和自己的努力分不开,完全在我,用之于世,求其俯仰无愧可耳。

读此章,可知三点;其一,夫子之温良。子贡迫切地想知道老师对他的评价,夫子却一字一句,不紧不慢,问答之间,夫子的宽厚温良跃然眼前。其二,子贡之好学。能主动向夫子请教类似问题的人,恐怕只有子贡了,他之所以能如此问,一是说明他对自己充满了期待,二是他想知道自己的学问程度,故而才有如此一问,所谓“就有道而正焉”者是也。子贡想通过老师的指点,以便于使得自己能有更清晰的目标。其三,子贡之高洁。如果说“君子不器”是永无止境的人生追求,那么瑚琏之器已经具备了生命的独特功能,从子贡一生的经历来看,的确如此。他不但是“儒商”的典型代表,能贫而乐,富而好礼;更是一位非常了不起的外交家。据《史记》记载,鲁哀公六年(前489年),孔子及弟子在陈绝粮时,孔子派子贡到楚国,使得楚昭王出动军队迎接孔子,化解了危机。由此可知子贡的才能非一般人能比。而夫子所说的“瑚琏之器”更体现了子贡的无可替代。

【按语】:夫子曾言:“君子不器”此谓子贡乃“瑚琏之器”,彰显人如器般尊贵独特。虽乃只一种用途,实非一般之器,乃国之重器。吾人当学夫子之善察人,亦当学子贡向学之志!敢于寻己之过。

瑚琏非不器

祭祀不可替

赐问师答际

探知真情意


名家集义

钱穆曰:“孔子先子贡“汝器也。”便不当牵引君子不器章为说。”

包咸曰:“瑚琏,黍稷之器,夏曰瑚,殷曰琏,周曰簠(fu),簋(gui),宗庙之器贵者。”

朱子曰:“子贡见孔子以君子许子贱,故以己为问,而孔子告之以此。然则子贡虽未至于不器,其亦器之贵者与?”

皇侃曰:“或问曰:‘子贡周人,孔子何不云汝是簠簋,而远举夏殷器也?’或通者曰:‘夫子近舍当时而远称二代者,亦微有者焉。谓汤武圣徳,伊吕贤才圣徳则与孔子不殊,贤才于颜闵岂异?而汤武飞龙,伊吕为阿衡之任,而孔子布衣洙泗,颜回箪瓢陋巷,论其人则不殊,但是用舍之不同耳。譬此器用则以,而是有废兴者也。’”

李卓吾批“问”处云:“也自负。”方外史曰:“只因子贡自负,所以但成以器,不能到君子不器地位。”

参考书籍:《论语义疏》皇侃着,《四书集注》朱熹着,《论语点睛》蕅益大师着,《四书遇》张岱着,《论语正义》刘宝楠着,《四书恒解》刘沅着,《论语新解》钱穆着,《论语讲要》李炳南着。

《论语》简介:《论语》是孔子及其弟子的语录结集,由孔子弟子及再传弟子编写而成,至战国前期成书。全书共20篇492章,以语录体为主,叙事体为辅,主要记录孔子及其弟子的言行,较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典着作之一,与《大学》《中庸》《孟子》并称四书”,再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,总称四书五经”。《论语》内容博大精深,包罗万象,其中心思想主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴:伦理道德范畴——仁,社会政治范畴——礼,认识方法论范畴——中庸

审编发布:秦荣光

精选留言

青青河边草:子贡的尊敬师长,好学勤问和孔夫子爱学生,夸赞心爱的学生。好一个温暖的师生情谊展示眼前!

芳草:子贡是很敬佩和了解夫子的仁慈,所以也像小孩子一样向老师讨个“我怎么样啊”的问题。子贡的尊师憨厚,夫子的智慧和蔼,很是温馨的师生对话!事实上子贡也如夫子所说的那样,是个很全面的人。论语里很多名句都出自子贡之口!

止语:子贡问夫子时,心里肯定是诚惶诚恐的,夫子的回答对弟子是充分肯定的,欣赏之意溢于言表。这一生动温馨的场面,师徒情深跃然纸上,似乎让读者也身在其中,感同身受。名师出高徒,善哉善哉!

Xiexia:人的才能和德行,自古以来就少有能十全十美的,人如果有长处,也必定会有短处。倘若用其长处去弥补短处,那么,天下将没有人不被使用;倘若苛责人的短处而舍弃其长处,那么,天下人都将被弃而不用。


264
  • 关于我们   |   版权声明   |   会员登录   |   网站地图   |   订阅RSS
  • 主办单位:平凉市传统文化促进会   网站备案/许可证号: 陇ICP备18003001号-1    
  • 联系电话:18993355729   邮箱:3297571911@qq.com
  • 技术支持:甘肃星云网络科技有限公司   联系电话:18093315051   管理登录