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【每日一修】《<小学>通俗解义》061 第三卷敬身(2)

来源:
作者:
发表时间:2019-05-31

【每日一修】《<小学>通俗解义》061

第三卷敬身(2)

秦敬修◎编着  秦治◎整理

敬身2(上)

曲礼曰(1):毋wú不敬(2),俨若思(3),安定辞(4),安民哉。

【注解】

(1)曰:说。

(2)毋:禁止之辞(不要)。敬:一切行为准则都以“敬”为基础,能敬必有德。

(3)俨若思:敬的容貌。

(4)安定辞:敬的言辞。

(5)安民哉:敬的效果。

【译文】《曲礼》告人说:“不要不敬,主敬的人容貌严肃庄重,如有所思考的样子,言语沉稳确切,有条有理,如此修己以敬,可以安百姓矣。”



敬身2(下)

【原文】傲不可长(1),欲不可纵(2),志不可满,乐不可极,贤者狎而敬之(3),畏而爱之,爱而知其恶,憎而知其善,积而能散,安安而能迁(4)。临财毋苟得(5),临难毋苟免(6),狠毋求胜(7),分毋求多(8),疑事毋质,直而勿有(9)。

【注解】

(1)傲:夸张自己藐视别人。

(2)欲:贪心。纵:放纵,不加约束。

(3)狎:亲近而不庄重。

(4)安安:安于所便安。迁:迁善。

(5)临财毋苟得:临财思义,非义之财,虽一毫而莫取。

(6)苟:随便。临难毋苟免:面临危难时不要苟且逃避。

(7)狠毋求胜:与人有争执不可求胜,忿时思难。

(8)分毋求多:分要均平,不求多得。

(9)疑事毋质,直而勿有:没完全明白的事理,不要下断语,直陈己所见让人抉择;已经明白的事理,亦不要自夸早已知道。



【译文】《曲礼》说:“长傲则丧德,不可使傲气滋长;纵欲则忘义,不可让欲望放纵;志满则人离,求善的志向不可自满;乐极则生悲,享乐要适可而止。贤人对于亲狎的人也很尊敬,对于畏敬的人能亲爱;对于所爱的人能知他的过错,对于所憎恶的人能察知他的好处;虽能积财亦能散施济贫,安其所安而能改正过错迁移到善。临财思义,不取非义财物;面临君、父、师之难,就拼命以救之,不忍苟且偷生;与人斗狠,不要求胜;与人分财,不要求多。心有所疑之事,要虚心求教,不要随便下断语,陈己所见让人抉择;已经明白的事理,亦不要自夸,以长傲遂非。”

【评述】矜己慢物,则德丧而悔尤交集,戒之惟恐不力,岂可长乎。纵欲则败度,欲胜义必凶,寡之犹恐不尽,岂可纵乎?志满则人离,乐极则生悲。惟贤者为能明察事理,故于其所亲近习狎而能敬之,于所畏敬而能爱之,于所爱而能知其恶以求其改,于所憎而能知其善。能积财而又能散施以济穷困,能安其所安而又能迁徙从善。此皆贤者之所为,吾辈当取法也。君子见利思义,非义之财,一芥不取。报生以死,见危授命,子臣幼之行理应如此,岂可苟免。斗很争胜,忘其身以及其亲,学道之人,自不为此。与人分财当重辞让,要以多得为耻,岂可求多。既有疑,当谦逊求教,岂可以身质言语。应当直陈己见,让人抉择,切勿强辞夺理。

秦治寄语:

敬身,敬重自己的身心,忠实于自己的身心,使四肢百体无所损伤。心正意诚,言行合道而无所迷茫。日三省吾身,不傲慢,不放荡。孝敬父母,勤于事业,和于上下,以涵养天性。



朱子简介(中):朱熹(1130—1200),是“二程”(程颢、程颐)的三传弟子李侗的学生,与二程合称“程朱学派”。朱子的理学思想对元、明、清三朝影响很大,成为三朝的官方哲学,是中国教育史上继孔子后的又一人。朱子十九岁考中进士,曾任江西南康、福建漳州知府、浙东巡抚、焕章阁待制、侍讲(皇帝的老师和顾问)等职。做官清正有为,振举书院建设。

审编发布:秦荣光


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